شكّلت حركة الاستقلال التي اجتاحت أمريكا اللاتينية بين عامي 1808 و1826 واحدة من أوسع موجات إعادة رسم الخرائط السياسية في التاريخ الحديث، إذ تحرر خلال أقل من عقدين معظم ما كان يُعرف بأمريكا الإسبانية والبرتغالية من ثلاثة قرون من الحكم الاستعماري، لتظهر بدلاً من المستعمرات القديمة عشرات الجمهوريات المستقلة وإمبراطورية دستورية واحدة هي البرازيل. ولم تكن هذه الثورة حدثاً مفاجئاً بمعزل عن سياقه الدولي، بل جاءت استجابة مباشرة لأزمة الشرعية التي أحدثها غزو نابليون بونابرت لإسبانيا واحتجازه الملك فرديناند السابع، وهو ما دفع النخب الكريولية في المستعمرات، التي كانت قد راكمت لعقود شعوراً بالتهميش السياسي أمام الإسبان الوافدين من شبه الجزيرة، إلى تشكيل مجالس حكم محلية سرعان ما تحولت من طلب الحكم الذاتي إلى المطالبة الكاملة بالاستقلال[1]. وقد سبقت هذه الموجة الكبرى تجربة رائدة تمثلت في الثورة الهايتية التي حرّرت أول جمهورية سوداء في العالم عام 1804، فيما تولت قيادة الموجة اللاحقة في أمريكا الوسطى شخصيات كالكاهن ميغيل هيدالغو، وفي الشمال والجنوب من القارة قائدان بارزان هما سيمون بوليفار وخوسيه دي سان مارتين، بينما اتخذت البرازيل مساراً مختلفاً تماماً نحو استقلال شبه سلمي بقيادة الأمير البرتغالي بيدرو.
| الإطار الزمني والسياق | |
| الفترة الزمنية العامة | 1808 – 1826[1] |
| الحدث المُفجِّر | غزو نابليون لإسبانيا واحتجاز الملك فرديناند السابع، 1808 |
| سابقة تاريخية ملهمة | استقلال هايتي، 1 يناير 1804[3] |
| أبرز القادة والأحداث | |
| بداية الثورة المكسيكية | نداء دولوريس، 16 سبتمبر 1810[4] |
| استقلال المكسيك رسمياً | 27 سبتمبر 1821 (بقيادة أوغستين دي إتوربيدي) |
| قادة تحرير أمريكا الجنوبية | سيمون بوليفار (الشمال)، خوسيه دي سان مارتين (الجنوب)[8] |
| مؤتمر غواياكيل بين بوليفار وسان مارتين | 26–27 يوليو 1822[7] |
| استقلال البرازيل | 7 سبتمبر 1822، إعلان الأمير بيدرو[9] |
| الحصيلة | |
| مستعمرات إسبانية بقيت خارج الاستقلال | كوبا وبورتوريكو[2] |
| شكل الحكم بعد الاستقلال في البرازيل | إمبراطورية دستورية (حتى 1889) |
أولاً: جذور الأزمة وأسباب اندلاع الثورة
تراكمت أسباب الاستقلال في أمريكا اللاتينية عبر عقود قبل أن تنفجر فجأة في مطلع القرن التاسع عشر، وكان أبرزها الفجوة المتنامية بين الكريول، أبناء الإسبان المولودين في الأمريكتين، والإسبان الوافدين من شبه الجزيرة الإيبيرية الذين احتكروا المناصب الإدارية والعسكرية العليا رغم أن الكريول كانوا يشكلون الطبقة المالكة للأراضي والثروة في الغالب. وقد وصلت أفكار عصر التنوير الأوروبي إلى دوائر ضيقة من هذه النخبة المتعلمة رغم القيود الاستعمارية على تداول الكتب، فغذّت روحاً نقدية تجاه السلطة التقليدية دون أن تكون بذاتها السبب المباشر للثورة[2]. أما الشرارة الفعلية فجاءت من أوروبا نفسها، حين تحالفت إسبانيا مع فرنسا النابليونية ودخلت في حرب مع إنجلترا، قبل أن يقوم نابليون باحتلال شبه الجزيرة واحتجاز الملك فرديناند السابع، وهو ما أحدث فراغاً مفاجئاً في السلطة المركزية الشرعية دفع الكريول في مختلف أنحاء أمريكا الإسبانية لتشكيل مجالس حكم محلية “خونتا” باسم الملك المحتجز، سرعان ما تباينت مساراتها بين من أراد الحفاظ على الحكم الذاتي ضمن التاج الإسباني ومن دفعه المسار نحو الانفصال الكامل[2].
ثانياً: الثورة الهايتية بوصفها إرهاصاً مؤسِّساً
قبل أن تندلع حروب الاستقلال في أمريكا الإسبانية بعقدين تقريباً، شهدت مستعمرة سان دومينغ الفرنسية، التي كانت أغنى مستعمرات الكاريبي بفضل اقتصادها القائم على زراعة السكر بعمل الرقيق، سلسلة من الانتفاضات امتدت بين عامي 1791 و1804 تفاعلت فيها مطالب الأحرار الملونين “الأفرانشي” مع تمرد واسع للعبيد المستعبَدين، وسط أجواء ألهمتها الثورة الفرنسية نفسها[3]. وقد برز في قيادة هذه الثورة الزعيم توسان لوفرتور، العبد السابق الذي حوّل تمرداً متفرقاً إلى حركة سياسية وعسكرية منظمة فرضت إلغاء الرق على كامل الجزيرة قبل أن يقبض عليه الفرنسيون ويموت في الأسر، ليكمل خليفتاه جان جاك ديسالين وهنري كريستوف المسيرة بهزيمة الحملة الفرنسية التي أرسلها نابليون لاستعادة السيطرة، وإعلان استقلال هايتي في الأول من يناير 1804 بوصفها أول جمهورية سوداء مستقلة في العالم[3]. وقد تجاوزت تداعيات هذا الحدث حدود الجزيرة، إذ يُرجّح مؤرخون أن إخفاق نابليون في إخماد الثورة الهايتية كان عاملاً مباشراً في قراره التخلي عن مشروعه الاستعماري في القارة الأمريكية وبيع لويزيانا للولايات المتحدة، فيما شكّلت التجربة الهايتية مصدر إلهام مباشر لحركات التحرر اللاحقة في أمريكا الوسطى والجنوبية.
ثالثاً: ثورة الاستقلال المكسيكية ومسارها المتعرج
انطلقت شرارة الاستقلال في المكسيك في التاسع عشر من سبتمبر 1810 حين قام الكاهن الكاثوليكي ميغيل هيدالغو إي كوستيا، الذي كان قد انخرط في مؤامرة استقلالية سرية اكتُشفت من قبل السلطات الإسبانية، بدق ناقوس كنيسته الرعوية في بلدة دولوريس ودعا الحشد المتجمع للثورة على الحكم الإسباني في خطاب عُرف لاحقاً بـ”نداء دولوريس”، وقد حمل هذا النداء طابعاً اجتماعياً وعرقياً واضحاً إلى جانب بعده السياسي، إذ استحضر هيدالغو رمز السيدة العذراء دي غوادالوبي، الرمز الديني الأثير لدى السكان الأصليين والمستيزو، في دعوته لإسقاط “الحكومة الفاسدة” وطرد الإسبان[4]. وقد حشد هيدالغو جيشاً شعبياً ضخماً حقق انتصارات أولية، غير أن افتقاره للتنظيم العسكري وما رافق حملته من أعمال نهب وعنف عشوائي أثار قلق الكريول أنفسهم، وانتهى الأمر بأسره وإعدامه في 30 يوليو 1811[5]. وتولى بعده القيادة الكاهن خوسيه ماريا موريلوس الذي أضفى على الحركة تنظيماً سياسياً وعسكرياً أكثر نضجاً ودعا صراحة إلى استقلال كامل ودستور يقوم على المساواة بين الطبقات، قبل أن يلقى مصيراً مشابهاً بالإعدام عام 1815[6]. وجاءت النهاية الفعلية لهذا الصراع الطويل بشكل غير متوقع حين تحول الضابط الملكي أغوستين دي إتوربيدي، الذي كان قد كُلّف بسحق فلول الثوار، إلى التحالف معهم عبر “خطة إيغوالا” عام 1821 التي جمعت بين مطلب الاستقلال والحفاظ على امتيازات الكنيسة الكاثوليكية والمساواة بين الكريول والإسبان، وهي صيغة توافقية أفضت إلى إعلان استقلال المكسيك رسمياً في 27 سبتمبر 1821[6].
رابعاً: حروب التحرير في أمريكا الجنوبية: بوليفار وسان مارتين
تحرّكت موجتا تحرير متزامنتان في أمريكا الجنوبية من اتجاهين متقابلين؛ فمن الشمال قاد سيمون بوليفار، الملقب بـ”المحرِّر”، حملات عسكرية متتالية استندت فكرياً إلى وثيقتيه السياسيتين “بيان قرطاجنة” و”رسالة جامايكا” اللتين دعا فيهما إلى توحيد الجهود ضد الاستعمار الإسباني، فحرّر بين عامي 1819 و1822 كلاً من نيوغرندا (كولومبيا وبنما) وفنزويلا وكيتو (الإكوادور)[8]. ومن الجنوب انطلق خوسيه دي سان مارتين، الضابط الأرجنتيني المولد الذي تشرّب خبرته العسكرية في الحروب الأوروبية ضد نابليون قبل عودته للقتال من أجل استقلال بلاده، فقاد عام 1817 عبوراً مشهوداً لجبال الأنديز على رأس خمسة آلاف مقاتل فاجأ به القوات الملكية في تشيلي، وحرّرها بالتحالف مع القائد الوطني برناردو أوهيغينز، قبل أن يتجه شمالاً لتحرير بيرو معقل الحكم الإسباني الأخير في القارة. والتقى القائدان في مؤتمر غواياكيل يومي 26 و27 يوليو 1822 لتنسيق الجهد المشترك في تحرير بيرو، غير أن اللقاء لم يفضِ إلى اتفاق بسبب تباين رؤيتيهما السياسية وتنافسهما الشخصي، وانتهى الأمر بانسحاب سان مارتين نهائياً من الحياة العسكرية والسياسية، تاركاً لبوليفار مهمة إتمام تحرير بيرو التي أنجزها بالانتصار الحاسم في معركة أياكوتشو عام 1824[7].
خامساً: استقلال البرازيل السلمي نسبياً
سلك استقلال البرازيل مساراً مغايراً تماماً لجاراتها الناطقة بالإسبانية، ويعود ذلك جزئياً إلى أن غزو نابليون للبرتغال عام 1807 دفع العائلة المالكة البرتغالية نفسها للفرار إلى ريو دي جانيرو، وهو ما رفع مكانة البرازيل من مستعمرة تابعة إلى مقر فعلي للإمبراطورية البرتغالية، بل ومنحها لاحقاً وضع مملكة مساوية للبرتغال عام 1815. وحين عاد الملك جواو السادس إلى لشبونة عام 1821 تاركاً ابنه الأمير بيدرو نائباً للملك على البرازيل، طالب البرلمان البرتغالي “الكورتيس” بإعادة البرازيل إلى وضعها الاستعماري السابق واستدعى الأمير للعودة إلى أوروبا، فرفض بيدرو ذلك علناً في خطابه الشهير “أنا باقٍ” مطلع عام 1822 بدعم من مستشاريه البرازيليين وعلى رأسهم خوسيه بونيفاسيو دي أندرادا إي سيلفا[9]. وحين وصلته مطالب جديدة من البرلمان البرتغالي بتقليص صلاحياته أثناء وجوده في إقليم ساو باولو، أعلن بيدرو استقلال البرازيل رسمياً في السابع من سبتمبر 1822 على ضفاف نهر إيبيرانغا، ليتوج بعد ثلاثة أشهر إمبراطوراً باسم بيدرو الأول، في انتقال اتسم بعنف أقل بكثير مما شهدته المستعمرات الإسبانية رغم بعض التمردات الإقليمية المحدودة التي أعقبته[10].
سادساً: النتائج والتركة السياسية لثورة الاستقلال
أفضت موجة الاستقلال المتلاحقة إلى تحرر جميع المستعمرات الإسبانية والبرتغالية في القارة تقريباً بين عامي 1808 و1826، باستثناء كوبا وبورتوريكو اللتين ظلتا تحت الحكم الإسباني حتى نهاية القرن التاسع عشر[2]. غير أن تحقيق الاستقلال السياسي لم يعنِ بالضرورة تحقيق الوحدة أو الاستقرار المنشودين؛ فمشروع بوليفار لتوحيد أمريكا الإسبانية في كيان سياسي موحد يقف نداً للقوى الأوروبية والولايات المتحدة سرعان ما تفكك عملياً بعد الاستقلال، إذ تشظت “غران كولومبيا” التي أسسها بوليفار إلى دول منفصلة هي فنزويلا وكولومبيا والإكوادور، بينما بقيت السلطة في كثير من الجمهوريات الجديدة رهينة لصراعات بين زعامات عسكرية شخصية “الكوديّو” لم تكن الأطر الدستورية الوليدة قادرة على احتوائها. وهكذا، فبينما مثّل عام 1826 نهاية ثلاثة قرون من الحكم الاستعماري الإيبيري، فإنه لم يكن سوى بداية لمرحلة طويلة ومعقدة من محاولات بناء الدولة الوطنية استمرت طوال القرن التاسع عشر.
